協定一： 讓你的語言純正無暇
錯誤的語言可以傳送恐懼和咒語，人本來就活在種種制約當中，而語言就是用來傳送這些制約的，書中說人類就像邪惡的魔術師，在彼此的身上下咒，媽媽一句無心的：＂你唱歌很難聽＂，可能是一個孩子這輩子不再唱歌的原因；而如果我們用語言去反對別人，其實也是在反對我們自己，當我反對你的時候：＂你會為了這句話恨我，而你恨我對我沒有好處＂，其實我們給出甚麼，回來就是相對應的東西。在生活中，我也感受到人和人的相處很微妙，即便我們沒有說破對彼此的內心的感受和評斷，但卻微妙的影響人和人之間的關係，只要那一小點對對方的批判存在，我和你之間的關係彷彿就加了一根刺，即便我們沒有說出來；而我們若給予別人愛，返回的就是愛。作者提到真理本身帶有力量，讓真理透過我們活出來，在與人的互動中表達愛，就是語言的純正無暇。
協定二：不輕易認同事物
我當時想要尋找人生的答案的一個很重要的動機就是婆媳問題，聽起來很老掉牙，但是我在裡頭打轉了五年(我可以整日都沉浸在這個問題裡，現在覺得非常昏迷)。 當我看完這本書之後，協定二完完全全的震驚到我，原來＂別人所說，所做的每一件事，沒有一樣是針對你做的；他們是為他們自己所做的，每個人都活在自己的夢境了，活在自己的心裡＂。我實在太震驚了，原來我都活在別人的夢境裡，為他說的話生氣，為他做的事痛苦，老實說他講的每一句話，做得每一件事都跟我沒有關係，但是我通通都買單了！！ 我後來在與婆婆相處的每一次機會裡，我清楚的看到他說的每一句話，做的每一件事，都是出自他的想法，甚至可說是他的制約，跟我有甚麼關係呢？懂了這些反而現在與婆婆相處輕鬆愉快，這真的是當初所不能想像的。我也體認到生命真正的力量，不是去和別人爭論自己的對的，而是看穿這些幻象。
協定三：不要妄做假設
這一點我覺得我花了一段時間去體悟，我們對很多事情的看法，都是活在我們的假設中，我舉一個我自己的例子，對於我的兒子，我常常覺得他都是喜歡去欺負妹妹，有時妹妹一哭，我就開始發火，這也造成他心中的不滿，很多的時候連帶的影響他也不願意配合大人要求的事情。後來CC提醒我，哥哥其實有時候只是愛玩，只是輕重不知控制。之後降低了平常對哥哥指責的氣場，只提醒他玩的時候注意不要玩到讓別人難過，親子關係就改善了不少。這件事情讓我重新的想起了協定三，我們都很多時候都活在自己的假設中去猜測別人，我們妄自編織劇情而成了受難的主角。近期也剛好有身邊的人訴苦，媽媽雖然生病，但似乎不需要身為兒子的他回家探視，充滿了不被需要的感受，我和他重新檢視了過去與媽媽的相處，發現媽媽過在去兒子回家時會與不講理的爸爸衝突，媽媽也會出面保護；不需要兒子回來，也是希望減少無謂的衝突，事實上還是站在保護的立場，這個心結也就被打開了。協定三的重點就是：＂遠離假設，清楚表達問題＂，認真的思考真實情況，不要去先入為主的假設，另外也要有發問的勇氣。
協定四：隨時隨地盡力而為
這是我最慢、最慢體悟到的協定， 而很好玩的是， 我是注意到柯文哲的座右銘是“心存善念， 盡力而為”， 剛好符合協定一和四，才認真去思考盡力而為。 記者常問柯Ｐ一些關於民調高低的問題，他常常只是回答：＂做好今天的事就好＂，真的很符合協定四。做任何事情我們永遠無法掌握的是結果， 但只要我們盡力了， 也就不會再悔恨或責怪自己。也常有朋友說，無法達成周邊人的期望很自責，我總是會說，你已經很盡力了，不管怎麼樣， 別人的期望，不是我們能夠滿足的或是我們有責任滿足的。事實上，如果我們一直自責就變成又活在別人的夢境中了(協定二)。生命永遠都是一個過程，不會是某個結果，盡力而為成為最好的自己，不論成功或失敗。
作者說，若能同時做到這四項協定，你就不可能活在地獄裡，就會擁有美好的生活，百分之百控制自己的生命。對我來說，的確讓我有了著戲劇性的轉變，也成為我讓生命自由的準則，還有可以努力的地方，就繼續盡力而為吧。
沒有留言:
張貼留言