因果

上一篇提到了我一個很喜歡的對"道"的比喻：　註１

"我們就像是大海中的一個個波浪, 波浪會變化會消失, 但是沒有大海, 就不會有波浪, 這個大海就是道, 而我們就像波浪身處於大海卻不知大海的存在。"　　註２

這個比喻中，讓我也想起"因果"這件事。每次講到因果，好像就讓人想到宗教，想到又有人要勸世、要說教，也很八股，但是我很感謝楊定一博士讓對因果我有不同的認知。首先因果論是確實存在的，因為人間的每一件事物都有一個因才會存在，就像講到宇宙為什麼會存在，大家就會回答，因為過去曾經發生過大爆炸所以宇宙存在，甚至眼前的桌子都有個因果才會存在；凡事存在都有起因，而且每件事的起因，絕對不是單單只有三、五個原因，而我們今生之所以為我們，就是千萬種原因聚合出來的。楊博士說了一個比喻，他說因果起作用的時候，它的扭力就像肉通過絞肉機那樣巨大，一個人怎麼可能把它擋住。既然每一個果，都由過去無數的因所造成，我們根本無法阻擋，那另一層面不就是說，我們今生之所以為＂我＂，和＂我所發生的種種的故事＂都是註定的呢？

所以今天我是因為種種因緣聚合所以我做錯了事， 因為因緣聚合所以我今生聰明，因為因緣聚合所以我和周邊的人起衝突， 因為因緣聚合所以我現在不順..., 真的想不到，原來樣樣都是註定好的，剛剛好要發生的。

既然這樣都是註定的，那我做錯事的時候我不撻伐自己，別人做錯事的時候也不撻伐別人，我今生聰明只是剛剛好聰明，我心懷感激，也不看低別人，而我不聰明也接受自己的不聰明，也不貶低自己的不聰明，也不去羨慕別人的聰明；和周邊的人起衝突，也是剛剛好我忍不住起了衝突，接納那個起衝突的自己，接納那個後悔的自己，也接納那個與我起衝突的別人，大家就是剛剛好起了衝突，所以也接納了這個衝突；對那個無可避免的不順，也只是接納這個剛剛好而來的不順，沒有甚麼單一的誰可以責怪。

回到前面那個大海的比喻，這個波浪，就是由無數的因所掀起的一個波浪（也可拿來比喻從巨大的因果裡顯化出來我們今生為人的樣子），我們要去阻擋這個波浪的走向，也像那個肉要去阻擋那個變成絞肉的結果。所以最後才知道，為什麼要隨順自然，為什麼會談論臣服，其實也只是理解了這樣的一個世間的基本法，所找出的一個生存之道。而因果業力，是一股能量，當它要發生的時候，去接受它，反能讓這股因果的能量流過我們，不因這個果，再造一個因，慢慢的，這個發生在我們身上業力的能量，也就輕輕鬆鬆被我們渡過而消失它自己了。

這樣說，都是註定的，又好像變成那甚麼都不用做，要投降了，但是事實上把這些生命的變化當成人生的一個曲調，有時快，有時慢，有時悲傷，有時快樂，如果我都能知道無常是生命的本質而淡然視知，還能在生命的變化當中看到生命的美好，在最低谷當中，還能活出生命的美好，這不是投降，是與生命合作，與生命共舞。

註１:　道也可以稱道為一體， 空， 在，全部，生命， 心， 真實， 一，母體，源頭。
註２:　這個比喻據說來自於巴巴吉