體會 "在"

自從楊博士開始在周六進行線上讀書會後，整個十一月，我完全沒有動力寫文章，也感覺不想寫了，生活也陷入了一整個低潮，尤其是與孩子的衝突，但是靜心的時候又莫名的深入，是非常矛盾的一個月，我還是持續的做我的內心功課，但我有一種感覺，或許就是好轉反應，業力快速的轉出來，我只能一直臣服、一直參。

而十一月最有收穫的地方是好像明白了甚麼是"在"註1，剛好是看了第66集的楊定一讀書會後，我做了透過呼吸把整個宇宙吸進來，再把宇宙吐出來的練習，這我來說不太容易，觀想的有點卡，但有次晚上靜心到很深的時候，我試著做這個，我努力的觀想到宇宙被我吸進來--消失宇宙，剩下一片空，再吐出一個人間，試了幾次之後瞬間....我吐出了一個咖啡杯(我最近每天早上幾乎都來一杯咖啡)，然後我就開始大哭了，我感受到這個世界真的是我自己製造出來的，感受到隔天要去上班也是不真實的，由上班帶來的壓力感瞬間消失，根本也沒有時間的概念，沒有什麼需要現在趕快去睡覺明天上班會很累的事情，連睡覺的概念也是虛的，那一瞬間突然感受到一個從頭到腳被籠罩的很強的"在"....(為什麼認為這樣是"在"，我也不知道，就當下就認定了)。

那天我到底感受到甚麼，到底明白了甚麼，其實我也不是很清楚，就當是個對"在"的瞥見好了。但在那之後，我好像若想要回到"在"的感覺，清醒的時候還是要多加油，但在靜心的時候，隨時可以提醒自己回去，回去那個毫無制約、觀念的存在的狀態，而且似乎手上那把對小我開刀的刀更利了, 可以不斷的用netti netti(不是這個, 不是那個)打破自己的制約。目前，只能像博士所說的: 從"已知 走向 未知來形容了，有感覺自己更輕更自由。很感恩博士提供的所有路標不斷提醒，讓我可以有一個強大的支持一直走下去，在拿掉自己所有制約的時候，有一個博士在，有一群投入全部生命系列的人在，而不會覺得是自己瘋了。


註1:「在」, 只是-活在當下、「這裡!現在」在這個瞬間, 跟全部生命接軌, 不再提出任何對立、抗議, 也沒有任何期待。甚至, 對這個瞬間或任何變化, 也不需要再做進一步的說明和解釋-楊定一 神聖的你。
 

因果

上一篇提到了我一個很喜歡的對"道"的比喻：　註１

"我們就像是大海中的一個個波浪, 波浪會變化會消失, 但是沒有大海, 就不會有波浪, 這個大海就是道, 而我們就像波浪身處於大海卻不知大海的存在。"　　註２

這個比喻中，讓我也想起"因果"這件事。每次講到因果，好像就讓人想到宗教，想到又有人要勸世、要說教，也很八股，但是我很感謝楊定一博士讓對因果我有不同的認知。首先因果論是確實存在的，因為人間的每一件事物都有一個因才會存在，就像講到宇宙為什麼會存在，大家就會回答，因為過去曾經發生過大爆炸所以宇宙存在，甚至眼前的桌子都有個因果才會存在；凡事存在都有起因，而且每件事的起因，絕對不是單單只有三、五個原因，而我們今生之所以為我們，就是千萬種原因聚合出來的。楊博士說了一個比喻，他說因果起作用的時候，它的扭力就像肉通過絞肉機那樣巨大，一個人怎麼可能把它擋住。既然每一個果，都由過去無數的因所造成，我們根本無法阻擋，那另一層面不就是說，我們今生之所以為＂我＂，和＂我所發生的種種的故事＂都是註定的呢？

所以今天我是因為種種因緣聚合所以我做錯了事， 因為因緣聚合所以我今生聰明，因為因緣聚合所以我和周邊的人起衝突， 因為因緣聚合所以我現在不順..., 真的想不到，原來樣樣都是註定好的，剛剛好要發生的。

既然這樣都是註定的，那我做錯事的時候我不撻伐自己，別人做錯事的時候也不撻伐別人，我今生聰明只是剛剛好聰明，我心懷感激，也不看低別人，而我不聰明也接受自己的不聰明，也不貶低自己的不聰明，也不去羨慕別人的聰明；和周邊的人起衝突，也是剛剛好我忍不住起了衝突，接納那個起衝突的自己，接納那個後悔的自己，也接納那個與我起衝突的別人，大家就是剛剛好起了衝突，所以也接納了這個衝突；對那個無可避免的不順，也只是接納這個剛剛好而來的不順，沒有甚麼單一的誰可以責怪。

回到前面那個大海的比喻，這個波浪，就是由無數的因所掀起的一個波浪（也可拿來比喻從巨大的因果裡顯化出來我們今生為人的樣子），我們要去阻擋這個波浪的走向，也像那個肉要去阻擋那個變成絞肉的結果。所以最後才知道，為什麼要隨順自然，為什麼會談論臣服，其實也只是理解了這樣的一個世間的基本法，所找出的一個生存之道。而因果業力，是一股能量，當它要發生的時候，去接受它，反能讓這股因果的能量流過我們，不因這個果，再造一個因，慢慢的，這個發生在我們身上業力的能量，也就輕輕鬆鬆被我們渡過而消失它自己了。

這樣說，都是註定的，又好像變成那甚麼都不用做，要投降了，但是事實上把這些生命的變化當成人生的一個曲調，有時快，有時慢，有時悲傷，有時快樂，如果我都能知道無常是生命的本質而淡然視知，還能在生命的變化當中看到生命的美好，在最低谷當中，還能活出生命的美好，這不是投降，是與生命合作，與生命共舞。

註１:　道也可以稱道為一體， 空， 在，全部，生命， 心， 真實， 一，母體，源頭。
註２:　這個比喻據說來自於巴巴吉

夢中的領悟

最近有一種感覺, 真的在夢中也可以修行, 這件事滿好的, 讓我比較甘願去睡覺, 不會覺得荒廢了什麼。 最近遇上了當下大師艾克哈特.托勒, 不知道是不是受了什麼影響, 似乎白天的覺知和當下練習, 也延伸到了夢中, 最近一兩個禮拜, 有些時候會在某一種領悟中醒來, 不管是半夜或清晨, 而且彷彿是印進心中的那種體會, 把這些部分紀錄一下。

1. 道法自然, 就是順著生命的流, 活在每一個瞬間

這算是我第一次這樣因為一句話在夢中醒來。後來想起了一個很喜歡一個比喻, 我們就像是大海中的一個個波浪, 波浪會變化會消失, 但是沒有大海, 就不會有波浪, 這個大海就是道, 而我們就像波浪身處於大海卻不知大海的存在。我們活著的每個時刻, 就像在這個大海中搖來晃去, 大部分的時候, 我們都不愛這個當下, 試著去抵擋、否認自己波浪的走向、這個波浪的樣子,  有時想要扭轉乾坤, 力挽狂瀾, 但就像螳臂擋車一樣。我們對生命中的事物樣樣都不能接受, 結果就是樣樣都痛苦, 卻看不到, 原來生命的變化, 樣樣都是由道中變化出來的, 只能順著祂, 無法用"力"去抵擋, 我們也只能這樣隨著生命的變化活在道中, 不去埋怨當下、期待未來, 這樣才能找到生命真正的安然。

最後也只是接受所有的人事物本來的樣子, 然後像山川, 樹, 草, 花一樣, 生命的外在再怎麼變化也無損祂的喜悅, 一樣享受存在的喜悅, 肯定所有人事物的存在, 祂的本然就是自然。

後來看到了托勒有一系列影片"當下即是道", 在講道德經, 巧合的是他的標題也是說, 道就在當下, 算是幫我印證了這句夢裡的話, 道在每一個瞬間(當下), 不是單純的我在做夢。

2. 我有什麼資格大聲對別人說話

這算是被教訓了嗎? 我算是從夢中驚醒, 雖然我不知道我究竟因為什麼嚇到, 我只知道我是帶著這個念頭驚醒的, 後來我更能在家裡好好的覺知到我的情緒去轉化, 而不隨意被情緒牽著走, 我想這是一個慈悲的提醒吧。

之前提過, 在家庭我一直都是一個指責型的媽媽和太太, 這成為了我今年很重要的功課. 這個功課對我來說有兩個面向, 一個是我的"小我"很大, 我要別人聽我的, 我要別人達成我的期望, 另外一個是我認為要當一個好媽媽, 對我來說有絕對的重要性, 我非常認真的看待它, 這造成我很多負面的情緒和行為, 也轉移到孩子和先生身上。

我做了很多的功課在這上面, 曾經覺得很痛苦, 也給別人很大的痛苦. 而上天給了我最佳的機會, 讓家庭作為我最佳的道場, 最後我終於明白,為什麼我一直要在家庭中磨練, 但有些人不需要, 因為唯有一個"有機會當一個好媽媽"的環境, 才能看清我的小我所持有的執著, 而跳出輪迴(我個人有一些感覺, 我要當一個好媽媽的想法是生生世世的, 如果我不看穿這個虛幻的想法, 我將會一世一世的回來這個人間鞭策我自己做一個"好媽媽"), 這個功課等到有些把握, 再寫出來與大家分享。

3. 合一的瞥見

前陣子有和CC聊, 為什麼我感受不到合一, CC則是一點問題也沒有, 她從很小的時候, 就可以感受到自己是與一體是沒有分開的, 她說, 我還不能理解別人的感受吧。有一晚, 我好像在夢中瞥見了合一, 不是非常強烈, 夢中有一幕是每個人的意識是連結在一起的…不過我實在不是真的懂, 就慢慢來吧。

4. 輪迴, 是無明者的春秋大夢

這個領悟實在很有趣, 怎麼想也想不到會在這樣的句子中醒來, 不過伴隨而來的是一種緊張, 我夠警覺嗎? 我能時時刻刻保持覺知嗎, 我還是被小我控制著嗎? 我實在不想一來再來, 不想再活在無明之中了。

剛好看到看到托勒了書中的一段, 我想可以當做無明的定義:

“對“如是”(現實)的反抗是小我最重要的特徵之一。它創造了小我賴以維生的負面狀態, 以及它所喜愛的不快樂。這樣做的時候, 你讓自己和他人受苦, 卻毫不知情, 也不知道你是在地球上創造地獄。無意識的生活本質就是: 創造痛苦而渾然不覺。”

5. What is

某晚看托勒說what is(whatever is, 本然, 如是, 就是(Is)), 隔天再一次的從夢中醒來, 突然懂了什麼是what is, 開車上班的途中, 看著行道樹想, “喔, 就是這樣啊, 就是啊, 就是這樣存在啊, 沒有別的了, 不需要再加一個念頭了”。我曾經深深的疑惑到底什麼是靈性書中說的“就是”, 想說這是什麼鬼, 真的有人懂這是什麼意思嗎, 我覺得夢中醒來那一刻, 我好像真的懂了。雖然我前面也寫過接受他人一切如是, 但是沒有此刻這麼深刻。有時與別人說話, 會有點煩躁別人的小我, 還是會批判, 自己知道這樣的批判也是自己停不下來的念頭。但夢中醒來的那天, 我想起“就是”的時候, 我突然整個人從煩躁中解放了, 那個瞬間一切都停了, 我真的接受眼前的人就是這樣啊, 沒有別的了, 一直就是這樣啊。其實我還是說不上來到底懂了什麼, 但是更能接受一切的感覺, 好像心獲得了一個能夠保有寧靜的鑰匙, 感覺好解脫喔。

孩子的安心和快樂練習

本篇同時收錄在:https://gfamily.cwgv.com.tw/content/index/12815

開始追求靈性成長， 有很多概念一開始是懵懵懂懂， 甚至是很難接受的， 例如像是從最初認為自己是個受害者， 一直成長到真心願意為自己的起心動念負起全責， 這需要不斷的練習和領悟。 楊定一博士常說，他說的話，"一個小孩子都能聽懂， 大人卻很難接受"。 因為大人被這世界洗腦的太久，制約的太久，那個腦神經迴路建立得特別強健，想法的慣性特別強， 大人反而難輕輕鬆鬆地轉出一個念頭幻想出來的世界，像是我們特別怕失敗，怕自己或孩子表現不好， 怕未來沒有好的物質生活，也總是為我們過去的人生故事悔恨，即使我們擔心的事沒有發生，我們的腦袋寧可在這些恐懼中活著。 常聽人說轉念、轉念， 但是大人們都覺得這念相的世界太真實了，很難將腦袋裡的念頭翻轉過來。不過我後來發覺，孩子真的很容易了解那些教導人心安或快樂的概念，在生活中發生了一些有趣的事，印證了這些真的是孩子(我的兩個孩子剛上小二和小四)都能懂的道理，與大家分享。

念頭是虛的 - 恐懼只存在頭腦中

一天早上， 家裡兩個小朋友不小心點到了可怕的youtube影片， 看完妹妹就喊好可怕， 當時我不以為意， 沒想到睡前爸爸陪他們睡覺， 我走進房間查看， 竟看到妹妹抱著爸爸哭， 哥哥也縮在一旁， 我問怎麼了， 妹妹說他想到了早上的影片好可怕， 哥哥也趕快附和， 他也覺得有點恐怖，我只好試試那一千零一招， 這是朋友CC曾經教過我的催眠方法裡，被妹妹變化出來的一個步驟， 我要他們閉上眼睛， 然後說： "你們現在想像手中有一把大榔頭還是大槌子， 用力的把腦袋裡面的恐怖畫面用力的把它敲掉， 要很用力喔...有用力嗎? 有打扁了嗎? 打很扁、打碎了嗎?" 因為講得很誇張， 妹妹一下就破涕為笑了， 突然間好像那個讓他們害怕的東西真的被他們自己敲碎了， 很高興這麼簡單的方法一如往常的有效。

隔天早上孩子起床， 我問："你們昨天看的恐怖影片， 是你們真的有危險， 還是只是在腦袋裡恐怖而已?" 兩個孩子很快地就回答我， 在腦袋裡面阿， 其實我們很安全"。媽媽心中OS："嗯， 很好， 念頭是虛的， 很高興你們這麼小就知道這件事， 媽媽可是花了很久時間才知道呢"。

風動、幡動，還是仁者心動?  

這是妹妹版的禪宗公案。妹妹在睡前 突然鬧了脾氣，我也忘了為了甚麼原因，總之最後就是"亂揮"(鬧脾氣)，後來她說了一句："這個床好亂，弄得我很煩"。我就問她："是你的心亂，還是床亂?" 本來她還在亂揮一通的，就"唉呦"一聲笑了出來，然後有點不好意思耍賴說："是床亂"，我和先生就再問她："真的嗎?真的是床亂嗎?不是你的心亂嗎?" 這個場面突然變得很搞笑，再逗她一下，就沒事了，我想她應該很明白是自己的心在亂。

心不亂，世界就平安了，心可以不隨境轉，決定者是我們自己。

不輕易認同事物

惡毒的話，這麼的讓人生氣， 是惡毒的話不好，還是你的心接受了它，受動搖了呢? 這也是我之前有說過"讓心自由"這本書中的協定二所說的，"不輕易認同事物"，是因為自己買單了對方的想法，認為他說的是真的，才會引起不愉快的情緒。這真正做起來不太容易，但是有一天我看到了一篇佛陀小故事，覺得太棒了，馬上和孩子共讀，真的是對治那些你不喜歡的言語的好方法。故事中，佛陀遇到了惡言相向的人，他說了一個比喻，如果主人準備了山珍海味，但是客人不吃，那最後那個食物是誰的...，當然還是主人的。所以那個出自主人口中的惡言，我們能不接受的話，那情緒的怒火就還是屬於主人的，並不會傷害到我們，而其實主人是在自殘。若有人忍不住跟回嘴反唇相譏的話，就好像坐下來跟對方共食一樣，跟主人一樣是在傷害自己。

有一天，妹妹被哥哥罵難聽的話，妹妹跑來告狀，我就說："哥哥給你這麼爛的禮物你要收下來嗎? 你真的要坐下來跟哥哥一起吃嗎?” 妹妹一時間還是很生氣，就賭氣的說：”對，我就是要吃”，我就再問他： "真的嗎? 你真的要吃嗎? "，多跟妹妹問個幾遍，雖然一開始很難接受，但答案實在是顯而易見，妹妹很快就忘了這件事，蹦蹦跳跳的去玩了。我也利用了這個故事，提醒哥哥不要把情緒的毒藥給別人，這也是在傷害自己。

活在當下

我在圖書館借了這本書-米爾頓的祕密：學會活在當下的第一堂課 和孩子共讀。沒想到， 真的讓孩子了解了什麼是活在當下。書中的主角米爾頓因為有一天在學校被霸凌，雖然後來沒有繼續被欺負，但每天都很提心吊膽事情會再發生，他的爺爺發現他的異狀，告訴他事情還沒有發生，過去和未來都只存在他的腦袋當中，提醒他要活在當下。後來他做了一個夢，夢中的人告訴他，爺爺提醒他的是當下的外貌，當下的內涵是感受到自己身體內在熱熱麻麻的光，雖然看不見，但那就是當下的內涵，感受到它，你就會有力量，不會害怕。

最近去出去玩，晚上在飯店睡覺的時候，我也忘了妹妹不知道想起甚麼，又在害怕，還好小朋友已經知道恐懼只活在自己的腦袋中，我就只是提醒妹妹說：”妹妹其實你現在躺在床上，棉被很溫暖，你有感受到你現在很安全嗎? 恐懼只有存在你的腦袋裡面”。哥哥馬上神來一筆補了一句：”對阿，活在當下，你現在躺在床上很安全”。我其實很訝異，小朋友一下就能理解這個概念，而且運用得很好，這是有些大人也不能理解的。另一次，我帶妹妹去看牙醫，妹妹很怕看牙醫，坐車時一路上該該叫，我跟妹妹說："妹妹你如果現在一直擔心的話，就不能活在當下，一直怕，很可憐耶"，她想一想就說："好啦"，就停止煩惱了。單純的處於當下獲得內心的平靜，真的是小朋友簡簡單單就可以理解的道理。

無條件的愛

之前有寫過，有一次靜心的時候，看到一個畫面是一個男孩用了身上僅有的錢買了一個串燒給我，我很感動，感覺到了無條件的愛。後來我突然有感，這個男孩今生好像也在我身邊，就是我的先生。

他給我的也很像是無條件的愛，不過不是因為他有拿出最後的一點錢買東西給我吃的關係XD(不過我有直覺，如果真的到那個境地，他應該也是這麼真誠的)，而是因為他很多事情都對我沒有什麼期待。回顧人生中的大小事，他幾乎都自由的讓我去做我想做的事，像之前在工作上轉換跑道，雖然也不是什麼太好的決定，他也是OK，極少聽他說不行，像我這兩年很專注在靈性方面的事情，我常常說，我要去靜坐了，我要去看書，我要去找朋友聊天，我要去參加活動，人就不見了，他也沒有第二句話。他也很少抱怨我飯煮不好，家事丟著沒做，反而是我比較容易抱怨。少數他還是有讓我印象深刻的指責，但其實也還好，就是我需要改變的地方。

對我來說無條件的愛不是要刻意的用什麼物質的東西對你很好，而是不管你做什麼事對方都給你完全的自由，你想做什麼就去做，對你都沒有特別的期待，可以從更高的角度理解和接納你現在就是這個樣子，在你身邊只是陪伴，需要的時候適時的引導和協助，你只需要做自己就好(神也是這樣看顧我們，祂給我們的愛就是無條件的註1)。而自覺擔任媽媽這個角色，總是有特別多的擔憂，有特別多"過不去的事”和“一定要做的事”，在這樣的情況下，對先生和孩子常會因為達不到自己的期待而發火指責(我就是指責型的媽媽)，活到這把年紀，其實不太有人會指責我了，但是自己卻是經常去指責別人，其實除了折磨別人外，那個無止境的擔憂也在折磨自己。

但是從自己先生身上，可以對比到一個“不期待”這樣的態度。當我們有了期待，就會有勉強別人的事發生，而因為期望的落差，中間就會延伸出無數的衝突，但是之前也有說過，每個人其實都在愛自己，做自己想做的事，沒有誰應該滿足誰的期望註2。我現在也只想好好相信生命，祂會帶會著我的兩個孩子，走他們應該要經歷的路，每個人的生命藍圖，是由不可想像的無數因果所組合的，絕對不是我或任何人支手可以干預，而生命發生的每件事，往往數年後再回頭看，永遠都化為生命的養分，獲得難得的體會，那又有什麼事情可以視為壞事而要現在煩惱的，又有甚麼事過不去。另外，若能將生命視為只是自己的百、千、萬次的輪迴中的一種可能性，今生也不過是一場大夢，那又有什麼好要期望，好要改的。

在這個世界上，其實最難的就是做自己，我們有著太多的社會的，家庭的制約，我們用盡力氣去做的事，往往是要滿足這些制約下的期待，而不是我們內心深處真的想做的事。我不想成為那個不能讓孩子表達自己和做自己的媽媽，願我能好好的醒來，有智慧做一個園丁，讓他們的生命在自然而然中展開，我要做的只是從旁給予他們適當的養分和協助。而我在我先生身上，感受到自己沒有被多一層期待的幸福，只是很簡單的照自己意思生活著，這一點是非常感激的。

註1：神的想法可以看著名的”與神對話”系列。與神對話維基百科: 作者本人歷經失業、婚變、車禍、流浪街頭等人生重大打擊，在絕望之餘寫下對「神」的種種質疑，竟意外收到來自「神」的回應，並記錄成冊，尋找出版商出版。結果引起廣大的迴響，在全球翻譯成36種語言，全球暢銷超過1,200萬冊，高居紐約時報暢銷排行一百週。

註2：先前的文章 接受他人一切如是

體驗人間

即使量子力學描述的世界的運作與佛經所描述的如此的相似(註)，但是我們仍然不會相信那描繪的世界是真實的。因為以我們有限的五個感官觀察不到的事情，我們不願意相信，即使科學的實驗已經證明到生命的運作是-意識創造我們的世界，也就是佛經所說的一切唯心造，但是我們依然會認為我們是被支配者而不是創造者，如果不是用心，是無法體會到這樣的關係。而我們面對的生命若真是我們自己所創造，我們又願意為自己的生命負起全責？

去拆解，去分別，去證明，我們才會相信。但是再怎麼用有限的五官拆解我們的世界，我們都無法在這的拆解過程中獲得巨大的平安，越拆解我們的眼光越落在人間中的某個角落，越與這個世界感覺分離。小朋友的考卷上出現了一道題目，請問在書中，小王子遇到的花是什麼花…，小王子深刻的愛，拆解成了知識，我們離自己的心好遠，我們遺失了我們的感受，我們的情緒，我們的情感。而努力追求一片片的知識，就源於我們感覺與這世界是分離的，人與人，人與萬物也是分離的，所以我們才需要追求一大堆的知識來為了自己的生存而相互拼搏，個人的苦難自此存在，卻忘了，萬事萬物都沒有獨立於一體之外，而我們生生世世體驗種種的曲折，結局也只是找回自己生命的本源就是一體。

把世界拆解成知識有甚麼絕對的重要性呢，宇宙大得不可想像，再怎麼拆解都不會是全貌，拆解到最後也只是鑽到人間一個角落。而人間只是一個遊樂場，我們來到人間體驗身為人獨有的喜怒哀樂，也可單純的感受下雨，風吹，食物的美味，大地與陽光的滋養。若只是來體驗人間發生的每一件事，那再好的事和再壞的事就是平等的，都是中性的，那人間又有什麼事不能接受，哭就只是哭，害怕就只是害怕，生氣就只是生氣，覺得屈辱就只是屈辱，哈哈大笑就只是哈哈大笑，不能接受就只是不能接受，然而是誰不能接受自己哭？是誰不能接受自己害怕？是誰不能接受自己生氣？是誰不能接受自己屈辱？是誰不接受自己快樂？是誰不能接受自己不能接受？不想體驗就不要體驗，就從故事情節的陷落裡站起來，不要這個就揮揮手告訴自己我不要這個，而我不是這個，也不是那個，我這個可以接受，那個也可以接受，然後就發現，在每一次的喜怒哀樂中活出＂自在＂，原來才是生命應該有的狀態。

註: 訪間滿多連結量子力學與靈性的書籍，近期推薦的是無量之網1、2，另外也可以參考底下兩篇文章。

1. 別懷疑 你的宇宙是你的意識創造的

2. 你的所思所言所行創造了你的世界

一切都是圓滿的

我們本來就是圓滿的，這句話聽起來好像唱高調，這樣的想法可能會讓人覺得不可思議或招來憤怒，我覺得這樣的概念的確不太容易被接受，因為單身的人會說，你已經有家庭啦，當然圓滿；沒有工作的人會說，你有一份可以賺錢的工作啊，當然圓滿；貧窮的人會說，你現在物質不缺，當然圓滿；但是我在體會到這件事情之前，我有家庭孩子，日子過得去，我還是覺得我是不圓滿的：我還是擔憂我老了沒有飯吃；我看到世界有戰爭，社會有不公不義的地方，我就覺得人間是地獄，感覺活在這個世界上是不安全的，幸福是可以隨時會被拿走的；也還害怕溫室效應，這個地球撐不了幾年就會毀滅，更是從小就相信世界末日會來臨，那時聽到純然快樂的歌會覺得，怎麼會有人寫得出來呢？

我有時候會想，這個不可思議的覺得一切都是圓滿的這樣的想法，是怎麼被自己接受的。看看我過去的煩憂、念頭，借用＂臣服實驗＂的書中所比喻的，像不像＂那頭腦裡吵雜的聲音＂？佛經中也比喻人的心就像上上下下的猴子，一刻都停不下來，我們不用去控制他，他就一直說個不停，想要他停下來，你可以發現他根本停不下來，而很多的負面念頭的共通本質就是恐懼，我們日日夜夜的被這些恐懼圍繞著。

很高興遇上原始佛教，了解到原來念頭是一切煩惱的來源，感謝當時的師父帶來的正念的概念：＂過去是妄念，未來是妄想，我們只有當下＂，仔細觀察我們的念頭，真的就可以發現，我們不是在悔恨早已消失的過去，就是在擔憂還沒來的未來，我們活著，但是焦點往往未在眼前的人、事、物；我們的決定、行為，也總是根據過去的經驗，加上了各式的念頭所做出來的，往往脫離了真實。後來也才知道，過去以為輪迴只是指生死的輪迴，但生活無處不是輪迴，而念頭就是輪迴的開始，像是如果我總是活在“孩子都是來找我麻煩的”這樣的念頭中而沒有覺察，我總是不明究理的指責孩子，孩子不滿，就更是找你麻煩，念頭不除，狀況反覆的出現，這不就是輪迴嗎？

還好當時練的動中禪也讓腦袋終於踩了煞車稍稍停頓，終於人生有了從未嚐過的平靜。但人的念頭、或者可說是業力(其實就是累世的制約)，那有那麼容易就消除，經常是境來磨你，而且有一種你越下了決心去修，不想要在這些念頭中打轉，這些業力就越快速轉出來；你以為已經過關了，有個程度了，祂就偏要再給你個考驗，再給你個考驗，一次一次的要把你所有的制約給帶出來讓你看到，等著你去勇敢看穿，而你會發現，慢慢的圓滿就浮出來了，和之前提過的快樂一樣，這與人間的所有條件都不相關。

禪宗說自性本自俱足，這個自性也在說人的本質，不變的存在；佛教也說每個人都有如來藏，這也是在說每個人都有成佛的本質。但是愛，平安，喜樂，寧靜這些本質都被大腦的念頭重重蓋住了，在這樣的情況下，怎麼感受得到呢？認為生命是一場苦難的人，不妨試著去證明，我的本質是存在的，找回了本質也就找回了圓滿。先讓念頭初步止息吧，姑且把自己當做那個當初尋找答案的佛陀，讓早就有的古人的智慧和把自己交給生命來引領你的路，當我們開始追尋的時候，不用害怕不知道怎麼走，當我們起心動念要回家的時候，宇宙就舖一條路在你眼前。